Un palabro: irenismo (¿relativismo?)

Quizá por falta de argumentos para sostener nuestras ideas, nos es más sencillo no discutir, decir que cada cual sabrá, que no existe la verdad, y más aún, que es imposible encontrarla –escepticismo-. Así se llega a una cosa que se llama “irenismo”, que se definía en principio como “actitud pacificadora adoptada entre los cristianos de confesiones diferentes para estudiar los problemas que los separan”, y que por extensión se aplica al deseo de una actitud pacificadora entre diversas corrientes de pensamiento. Aparentemente algo fantástico. Pero…

Voy a ir colocando cosas que he leído estos días sobre este asunto. Simplemente diré algo de los autores de los textos:

Un blog:

Nadie es dueño de la verdad, el cliché relativista. El relativismo es la filosofía que reina hoy en la Posmodernidad. En sus distintas formulaciones -más fuertes o más débiles- el relativismo niega la existencia de verdades objetivas, o de verdades trascendentes, absolutas e incondicionales, universalmente válidas. O en todo caso niega la posibilidad de buscarlas, conocerlas, entenderlas y expresarlas (escepticismo).

El relativismo se liga al irenismo: en nombre de la paz y la armonía se suprime la discusión y se acalla la verdad. Eso nos angosta la perspectiva, nos quita los principios, nos destruye los valores, y nos condena al conformismo y a la pasividad. Nos estanca y atrasa porque nos impide el progreso intelectual, económico, político; y aún moral, porque sirve de acomodaticia justificación a toda conducta.

Profesor universitario:

¿Qué tiene de criticable el irenismo? Desde luego, de la definición académica no se desprenden más que bondades de dicho término. Pero la idea de aliviar de contenido las convicciones, de claudicar de las propias posiciones religiosas o ideológicas para superar conflictos es la que realmente subyace en la mentalidad irenista. El que profesa esta actitud, no tiene empacho en aplicar el mínimo común denominador a los idearios o a las religiones, para dejar romas sus superficies y huecos sus contenidos, es decir, para uniformar todo anulando las diferencias, lo original, lo identitario. En este sentido, el irenismo estaría íntimamente relacionado con la falsa idea de tolerancia que circula por nuestra sociedad, esa que postula el respeto a todo en la medida en que ese todo es relativo o fungible, nunca cuando se aferra a dogmas o creencias irrenunciables.

Un obispo:

… es también una consecuencia de demasiado irenismo que atraviesa al mundo católico desde hace décadas, por el cual la preocupación fundamental no es nuestra identidad sino el diálogo a toda costa, estar de acuerdo con las posiciones más distantes. Este respeto de la diversidad de las posiciones culturales y religiosas, sostenido por la idea de una sustancial equivalencia entre las diversas posiciones y religiones, que hace perder al catolicismo su absoluta especificidad. Un irenismo, un aperturismo, una voluntad de diálogo a toda costa, que es recompensada de la única manera en que el poder humano recompensa siempre estas desordenadas actitudes de compromiso: el desprecio y la violencia.

Una congregación religiosa:

Equivalente a pacifismo. Es una actitud, incluso un movimiento asociado al ecumenismo que trata de mantener la paz por encima de todos los demás intereses y planteamientos. Evidentemente en cuanto a sentimientos cercanos a la tolerancia, comprensión, benevolencia y dulzura cristiana, es una virtud evangélica y deber objeto de toda alabanza y apoyo. Pero con frecuencia se le interpreta como una actitud de tolerancia incluso con el error, la herejía y hasta los atropellos de los derechos a la verdad y del deber de su defensa. En este sentido el pacifismo tiene sus limites infranqueables en cuanto la verdad debe salir también por sus fueros. Ante la herejía y el error hay que salir a la lucha, sobre todo intelectual y espiritual, por respeto a Dios, por amor al prójimo y por responsabilidad ante la propia conciencia. Los que en el Evangelio encuentran el consejo de llamar "bienaventurados los mansos" (Mt. 5.9) y que "si te hieren en una mejilla, debes poner la otra" (Mt. 5.39), deben recordar que también está dicho que "el Reino de los cielos sufre violencia y sólo los violentos (los luchadores) lo consiguen" (Mt.11.12).